Im Drogen-Slang, insbesondere in Berlin, bezeichnet der Begriff ‚Sattla‘ eine Form von Marihuana oder Cannabis, die oft in Verbindung mit anderen psychoaktiven Substanzen konsumiert wird. An Orten wie der Revaler Straße finden sich viele Nutzer, die ‚Sattla‘ im Kontext von Rauschmitteln und deren Konsumkultur verwenden. Der Begriff wird häufig als Synonym für Haschisch genutzt und steht stellvertretend für eine entspannte, zugängliche Art des Drogenkonsums, ähnlich wie ein Beedi (Bidi) recht umgangssprachlich als Zigarette gilt. „Sattla“ erlangte besonders durch den Bicycle Day, dem Feiertag zu Ehren von Albert Hofmann, zunehmende Popularität in der urbanen Jugendkultur. Neben klassischen Drogen wie Marihuana und Haschisch umfasst das Drogen-Lexikon in Berlin auch moderne Substanzen wie Legal Highs, die in Form von Badesalz oder Kräutermischungen verkauft werden. Auch der Begriff umfasst minder bekannte Produkte wie Düngepillen, die im Rahmen der Drogen-Gesetzgebung nach dem BtMG als Rauschmittel eingestuft werden. „Sattla“ ist somit nicht nur ein Wort, sondern ein Teil der urbanen Drogenkultur, der verschiedene Aspekte des Konsumverhaltens und der Legalisierungsdebatte widerspiegelt.
Urbane Einflüsse und Verbreitung in Berlin
Berlin ist ein Zentrum der Urbanität, wo die Schnittstellen von Street-Art und Subkultur die Straßen prägen. Die Künstler der Stadt bringen eine Energie und Dynamik in die Urban Art, die nicht nur die Wände, sondern auch den Kunstmarkt beeinflusst. Die Vielfalt der Kunst ist eng verbunden mit der Mode und Streetwear, wobei High-Fashion zunehmend in Dialog mit der Straßenkultur tritt. Musik, die oft aus diesen urbanen Freiräumen stammt, spiegelt das gesellschaftliche Leben wider und schafft eine Atmosphäre der Interaktion. Die Sicherung und Rückgewinnung von Grünräumen und Freiflächen ist essentiell, um Erholungsmöglichkeiten in dieser pulsierenden Metropole zu gewährleisten. Handlungsempfehlungen für die Förderpraxis sind notwendig, um das aktuelle Dilemma der Urbanisierung und des Verlusts öffentlicher Freiräume zu adressieren. Diese Dynamik beeinflusst nicht nur die Kultur, sondern auch die Wahrnehmung des Begriffs ’sattla‘, der in den verschiedenen Facetten des Berliner Lebens wiederzufinden ist.
Geschichte und Entwicklung des Begriffs
Die Bedeutung des Begriffs ‚Sattla‘ ist eng verbunden mit der Geschichte des Sattlerhandwerks, das seinen Ursprung im Mittelalter hat. Sattler waren Handwerker, die sich auf die Verarbeitung von Leder spezialisiert hatten, um Sättel, Zaumzeug, Kummet und Fahrgeschirr für Pferde zu fertigen. In Städten wie Frankfurt und Hamburg formten sich Zünfte von Sattlern, die die hohen Standards ihres Handwerks einhielten und ihre Techniken weitergaben. Neben den Sattlern gab es auch verwandte Berufe wie Beutler, Gordeler, Gürtler und Taschenmaker, die alle eine Rolle in der Entwicklung von Lederwaren spielten. Die lateinischen Bezeichnungen ephippiarius, sellarius, sellator, sellifax und stratarius verdeutlichen die Fachtermini, die im Mittelalter für diese Berufe verwendet wurden. Der Begriff ‚Sattla‘ könnte somit seine Wurzeln aus der Kombination dieser historischen Berufe und deren unmittelbarem Bezug zu Pferden und Lederwaren holen. Im Laufe der Jahrhunderte hat sich die Bedeutung des Begriffs weiterentwickelt und ist heute in verschiedenen Kontexten zu finden.
Sattla im Kontext der Drogenkultur
Sattla ist ein Begriff, der eng mit der Drogenkultur, insbesondere im Kontext des Drogen-Slangs, verknüpft ist. In urbanen Milieus, insbesondere innerhalb der Berliner Drogenkultur, bezeichnet Sattla oft den Konsum und Umstieg auf verschiedene Cannabissorten, darunter Marihuana, Haschisch und andere Cannabisprodukte. Diese Terminologie spiegelt nicht nur das alltägliche Leben der Konsumenten wider, sondern auch die Einflussnahme der Drogenprohibition auf die Wahrnehmung und den Umgang mit solchen Substanzen. Der Begriff hat Wurzeln, die sich bis in die Vergangenheit erstrecken, als die Probleme rund um alkoholbezogenen Konsum in Mittweida und anderen Städten dokumentiert wurden. Diese Konsumgeschichte zeigt, wie Alkohol und Drogenkonsum in der Gesellschaft ineinander übergehen können, und verdeutlicht die Notwendigkeit einer kritischen Denkmalpflege Sachsen in Bezug auf Kulturdenkmale, die diese Themen reflektieren. In der heutigen Zeit ist Sattla nicht nur ein Synonym für Drogenkonsum, sondern auch Teil einer breiteren Diskussion über den Umgang mit Drogen und die damit verbundenen sozialen Probleme.
